'내가 엉망으로 만들었어요'

프란치스코 교황은 바티칸 교리청의 새로운 장관을 지명하고 10월 세계주교대의원회의에 개인 초청자 명단을 발표한 뒤, 일요일 자신이 9월에 창설할 새 추기경 명단을 발표함으로써 9일 간의 엄청난 사건을 마무리했습니다.

어떤 기준으로 보아도 그것은 교황의 역사적인 활동이었다. 그리고 86세의 프란시스가 최근 수술을 마치고 힘든 해외 여행 일정을 앞두고 있는 상황에서 후보 지명 일정을 유산 계획으로 보지 않는 것은 어렵습니다.

그러나 프란치스코가 자신을 위해 창조하고 있는 유산은 무엇입니까? 그는 자신의 교황직에 계산된 최종 게임을 위한 조각을 배치하고 있습니까? 아니면 브라질에서 열린 세계청년대회에서 자신이 한 권고에 따르면 프란치스코가 무대에서 내려올 때 성령께서 움직일 수 있는 공간을 마련하는 “어지럽게 만드는 것”으로 자신을 보십니까?

즉, 프란시스는 자신의 매우 중요한 한 주를 어떻게 이해합니까?

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—그러나 결론적으로 공동의결성에 관한 시노드는 프란치스코 교황 재임 기간을 정의하는 사건으로 간주될 것입니다.

이론적으로 대회와 그에 앞서 진행된 글로벌 협의 과정은 교회가 “대회”라는 것이 정확히 무엇을 의미하는지에 대한 대화를 생산하기 위한 것이지만, 작성된 문서와 토론은 교리적, 징계적 문제에 걸쳐 방향이 바뀌었습니다.

세계적인 과정 전반에 걸쳐 프란치스코 교황이 이끄는 로마 교황청은 때때로 제안된 더 급진적인 의제 항목과 이를 제안하는 사람들을 밀고 당기는 게임에 빠진 것처럼 보였습니다.

예를 들어, 신앙교리부와 주교부가 독일 주교들의 “시노드 방식”과 여성 서품 및 동성 결합에 대한 교회의 공식적인 인정을 요구하는 것에 맞서 수년 동안 싸워 왔다는 것을 생각해 보십시오. .

그러나 동시에 바티칸 시노드 사무국은 세계 시노드 경험을 “종합”하기 위한 문서를 통해 그러한 요구를 “예언적인” 소수의 목소리로 홍보하는 것처럼 보였습니다.

지난 2년 동안 로마의 두 반응은 긍정적으로 서로 다른 방향으로 움직이지는 않더라도 서로 긴장 관계에 있는 것처럼 보였습니다. 그러나 지난 주 프란치스코가 빅토르 마누엘 페르난데스 대주교를 신앙교리성 신임 장관으로 임명하면서 많은 사람들의 눈에 상황이 바뀌었습니다.

페르난데스는 즉시 파장을 일으키며 일련의 인터뷰와 공개 성명을 통해 동성 결합에 대한 전례 축복이 불가능하다는 프란치스코의 명시적인 승인을 받아 발표된 그의 새 부서의 이전 선언을 재검토할 수 있는 개방성을 나타냈습니다. 심지어 이를 뒤집을 수도 있습니다.

지난 금요일, 10월 주교 총회에 교황 특별 초청자 명단에 저명한 LGBT 활동가인 프란치스코 신부가 포함되면서 뭔가 중요한 변화가 곧 일어날 것이라는 인식이 더욱 높아졌습니다. 제임스 마틴(James Martin), SJ, 로버트 맥엘로이(Robert McElroy) 추기경은 교리적 문제를 직접 토론하기 위해 공동합의성에 관한 총회를 요청했습니다.

많은 사람들에게 그 인상은 일요일 미래 콘클라베에서 "연속성 프란치스코" 후보에 대한 주요 투표로 추정되거나 제출된 것으로 추정되는 몇몇을 포함하여 21명의 새로운 추기경이 발표되면서 굳어졌습니다.

그러나 평론가들은 프란시스의 행동을 서두르는 노인의 행동으로 읽기 시작했지만, 그가 정확히 어디로 서두르고 있는지는 아직 명확하지 않습니다.

아니면 적어도 교황이 자신이 떠날 가능성이 있는 지점이 어디라고 보는지는 분명하지 않습니다.

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—프란치스코가 교회 가르침의 주요 반전을 위한 길을 닦고 있다면, 바티칸 관찰자들 사이의 일반적인 합의는 시노드가 그가 선택한 전달 메커니즘이며, 새로운 종류의 " 총회”교회.

널리 알려진 이론에 따르면, 시노드 이후의 문서는 진보적 개혁의 새로운 시대를 여는 신학적, 교회학적 틀을 제공할 것이며, 시노드 자체는 일종의 초청받은 제3차 바티칸 공의회 역할을 하게 될 것입니다. 합의의.